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Les aristocrates britanniques convertis à l'islam

Londres, Royaume-Uni, quand les Londoniens ont élu Sadiq Khan en tant que maire de leur ville, il a suscité un nouveau débat sur la place de l'islam et des musulmans en Grande-Bretagne.

Khan est devenu l'un des hommes politiques musulmans les plus populaires en Europe quand il a remporté 57% des votes lors de l' élection du maire de Londres face a son adversaire conservateur, Zac Goldsmith.

Vers la fin de l'époque victorienne , la Grande-Bretagne a présidé un vaste empire à l'Est, qui comprenait des millions de musulmans. Lorsque certains des fils et des filles les plus privilégiés de cet empire ont embrassé l'Islam, ils y ont rencontré moins d'hostilité qu'une perplexité curieusement douce. 

«L'attrait des religions orientales affecte un nombre croissant d'Européens, comme le confirmé Lord Headley, un homologue irlandais qui a passé de nombreuses années en Inde, qui a annoncé sa conversion à l' islam» , l'article dit.

Comme Headley, un grand nombre des nouveaux convertis britanniques à la religion étaient des jeunes aristocrates ou des enfants de l'élite mercantile. Certains étaient des explorateurs, des intellectuels et des hauts fonctionnaires de l'empire qui avait travaillé et vécu dans les pays musulmans sous domination coloniale britannique.

Les histoires de ces convertis, comme nous l'explique le professeur Humayun Ansari de Royal Holloway, Université de Londres, reflètent les temps troublés dans lesquels ils vivaient, ainsi que les questions profondes qui ont été soulevées au sujet de la religion ainsi que de la nature et des origines de l'humanité.

«Il y avait le carnage et le chaos de la Première Guerre mondiale, le mouvement des suffragettes, la remise en question de l' impérialisme et du droit des empires occidentaux britanniques et autres de régner sur un grand nombre de personnes» , dit Ansari. «À bien des égards, [ceux qui se sont convertis] vivaient dans un monde très troublé. Lors des guerres menées par la Grande-Bretagne au Soudan, en Afghanistan et plus tard en Europe, ils ont été témoins d'un terrible massacre, avec des armées et des gouvernements dont chacun clamait que Dieu était avec eux »

Ces histoires pointent vers une époque où l'Islam pouvait être vu par lOccident sous une lumière bien différente que celle d’aujourd’hui. Ces chercheurs, voyageurs et explorateurs spirituels pouvaient, dans ce qui était temps de grands bouleversements et de conflits, regarder vers l'Est et voir dans la foi islamique une religion que le converti, Lord Headley, a caractérisée comme étant de «paix, fraternité et de valeurs universelles" 
On peut les considérer comme des figures d'une époque désormais lointaine. Mais leurs voyages personnels et leurs quêtes vers la compréhension de l'Islam et de l'Orient révèlent comment les questions et les conflits que nous croyons inhérents à notre époque ont été, en fait, soulevés il y a plus d'un siècle.

Aujourd'hui, la Grande - Bretagne a une grande et diverse population musulmane avec un peu plus de 2,7 millions de musulmans vivant en Angleterre et au Pays de Galles.

En 1913, le journal Daily Mirror a répondu à la conversion de Lord Headley par un article intitulé «Pairs irlandais se tournent vers l'Islam".

Voici les histoires de certains des musulmans de la Grande-Bretagne victorienne:

William Quilliam (1856-1932)

«Si l' on considère que l' islam est tellement mêlé à l'Empire britannique, et les nombreux millions d'autres sujets musulmans qui vivent sous la même règle, il est tout à fait extraordinaire que si peu devraient être généralement connus de cette religion. Et par conséquent , la grossière ignorance des masses sur le sujet leur permet d'être facilement trompés et leur jugement égaré », a déclaré  Abdullah Quilliam sur l' islam et l'Empire britannique

L'un des premiers convertis de haut niveau était William (plus tard Abdullah) Quilliam, le fils d'un prédicateur méthodiste de premier plan et de l'horlogerie magnat à Liverpool. Né méthodiste en 1856, Quilliam converti à l'islam au début des années 1880. Il avait voyagé de son pays natal, l'Angleterre au Maroc, en Tunisie et en Algérie quand il avait 17 ans, à la recherche d'un climat plus chaud pour faciliter son rétablissement d'une maladie.

Quilliam est devenu fasciné par la foi islamique et s'est plongé dans l'étude de cette religion. Il s'est converti au Maroc avant de retourner à Liverpool et de commencé à promouvoir la foi sous son nouveau nom, Abdullah Quilliam.

Quilliam est mort à Londres en 1932 et a été enterré dans le cimetière de Brookwood, près de Woking, qui a un grand cimetière musulman et est aussi le lieu de repos final d'autres éminents anglo-musulmans.

Lady Evelyn Cobbold (1867-1963)

Il y avait Lady Evelyn, plus tard Zainab, Cobbold qui était l'une des derniéres aristocrates Victoriennes à se convertir. Née à Edimbourg, en Ecosse, en 1867, la fille du 7e comte de Dunmore, Lady Evelyn semblait aussi à l'aise dans les salons à la mode de Mayfair a Paris que dans des camps éloignés du désert libyen. Elle était une sportive noté, un deerstalker et un tireur d'élite.

«Mon plus grand plaisir était d'échapper à ma gouvernante et de visiter les mosquées avec mes amis algériens, et inconsciemment j'étais un peu musulmane au cœur,» a écrit Lady Evelyn Cobbold

En 1933, à l'âge de 65 ans, elle a annoncé sa conversion et est devenue la première femme occidentale à faire le pèlerinage à La Mecque. Elle a écrit un livre best-seller, « Pèlerinage à La Mecque », détaillant son expérience.
Quand elle est morte en 1963 à l'âge de 96 ans, elle a laissé pour instructions que sa pierre tombale, située sur une colline à Inverness en Ecosse, devrait porter la mention: «Allah est la lumière des cieux et de la terre."
Elle a passé une grande partie de son enfance à Alger et au Caire, où elle a grandi avec des nounous musulmanes. Plus tard, elle a écrit sur la façon dont elle se sentait musulmane du plus loin qu'elle pouvait se souvenir, et sur le fait que ce fut seulement à l'occasion d'une audience personnelle avec le pape qu'elle a décidé de professer sa foi. Elle a raconté la réunion de pèlerinage à la Mecque:

"Quelques années ont passées et je me trouvais à Rome avec quelques amis italiens quand mon hôte a demandé si je voulais visiter le pape. Bien sûr, je suis ravi. Quand Sa Sainteté s'est soudainement adressé à moi, me demandant si j'étais catholique, je fus surprise un instant, puis je répondis que je suis un musulman. Je ne sais pas ce qui m'a pris à ce moment là car je n'avai pas pensé une sele ois à l'Islam depuis de nombreuses années.. une allumette s'était allumé, et je fus alors déterminée à lire et à étudier la foi ".

Rowland Allanson-Winn, 5ème  Baron Headley ( 1855-1935)

Rowland Allanson-Winn, mieux connu comme Lord Headley, aurait été le premier musulman à siéger à la Chambre des Lords quand il est devenu le 5e baron Headley en 1913. Cette même année, il se convertit à l' Islam et devint Shaikh Rahmatullah al-Farooq. Un an plus tard, en 1914, Lord Headley a dirigé la Société britannique musulman.

« Il est possible que certains de mes amis puissent imaginer que j'ai été influencé par les «mahométans»; mais ce n'est pas le cas car mes convictions ne sont que le résultat de nombreuses années de réflexion » Seigneur Headley, (qui a adopté le nom Sheikh Rahmatullah al-Farooq) à propos de sa conversion à l' Islam en 1913

Né à Londres en 1855, il a étudié à la Westminster School et au Trinity College, à Cambridge. Lord Headley a été élevé comme un protestant avant d'étudier le catholicisme romain tout en vivant sur le domaine ancestral de sa famille en Irlande. Ingénieur accompli, pionnier des arts martiaux, voyageur et journaliste, l'aristocrate anglo-irlandais était considéré comme un grand homme de la Renaissance Victorienne. Il a d'abord rencontré l'islam au Cachemire, au milieu des années 1890 alors qu'il travaillait pour le Raj britannique en Inde.
Il a approché l'islam comme une religion de tolérance et a étudié la foi en Angleterre avec son mentor, l'éminent avocat et érudit islamique Khwaja Kamal-ud-Din, avant la Première Guerre mondiale
Lord Headley était un excentrique dans tous les domaines. Un profil contemporain publié dans Time Magazine l'a décrit comme "un homme à plusieurs facettes : un champion de boxe poids moyen à Cambridge, un globe-trotter distingué, un éditeur et un excellent conteur".
Il a également été l'un des premiers représentants de ce que nous appelons aujourd'hui les arts martiaux. En 1890, Lord Headley a co-écrit un des premiers manuels concernant l'auto-défense appelé « Broad-épée et singlestick » avant d'entamer l'écriture d'un des premiers guides modernes sur la boxe.Il a fait le pèlerinage Hajj à la Mecque en 1923.
Alors qu'il vivait ses dernières heures en Angleterre, il griffonna une note à son fils, en juin 1935 précisant sa dernière volonté : être enterré dans un cimetière islamique.

Marmaduke Pickthall  (1875-1936)

Muhammed Marmaduke Pickthall était un savant anglais. Avant de convertir, Pickthall a beaucoup voyagé, étudié et travaillé à travers l'Inde et le Moyen - Orient.
«Chaque homme doit voir de ses propres yeux et non par un autre. Les gens sont comme on les trouve, bons ou mauvais. Ils changent selon la vision de chaque homme, mais restent les mêmes » Muhammed Marmaduke Pickthall, témoignant par écrit de ce qu'il avait appris au cours de ses voyages au Moyen-Orient.
Il était aussi un romancier à succès, comptant DH Lawrence, HG Wells et EM Forster parmi ses admirateurs. Il se convertit à l'Islam en 1917 et a continué à publier une traduction moderne du Coran, qui a ensuite été autorisée par la célèbre Université Azhar au Caire et qui reste un ouvrage de référence à ce jour. Quand il publia sa traduction, le Times Literary Supplement a salué son travail comme «une grande réussite littéraire».
Dans la préface de sa traduction, qu'il a intitulé « Les significations du Saint Coran », Pickthall a écrit: " ... Le Coran ne peut pas être traduit .... Le livre est rendu ici presque littéralement et tous les efforts ont été faits pour choisir le langage qui convient . Mais le résultat est le Coran glorieux, cette symphonie inimitable, les sons eux-mêmes qui émeuvent les hommes aux larmes et à l'extase. Ceci est seulement une tentative de présenter la signification du Coran avec quelque chose du charme en anglais. Il ne pourrait jamais prendre la place du Coran en arabe, ni il n'est destiné à le faire .... "
Elève à l'école publique Harrow, Pickthall était un camarade de classe et ami de Winston Churchill. Linguiste doué, il maîtrise plusieurs langues, dont l'arabe, et en est venu à ne plus se considérer comme un Anglais, mais comme un musulman "Occidental".

Il trouva mort à Cornwall en 1936 et fut enterré dans le cimetière musulman de Brookwood dans le Surrey, en Angleterre.

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Genius Sleep une application qui vous aide à dormir plus rapidement certifié par la NASA

Il y a beaucoup d'applications sur le marché pour le sommeil, mais la plupart sont soit des applications sonores conçus pour émettre des tons apaisants ou un dispositif de surveillance en vous donnant des commentaires sur la façon dont vous avez dormi. Mais pour ceux qui recherchent une application avec un peu plus de science derrière elle , ne cherchez pas plus. Genuis Sleep, a été fondée suite à des recherches menées par la NASA afin d'aider les astronautes à bien dormir . Sur la base des principes de la neuroscience.

 La cohérence est essentielle avec cette application. Il devrait y avoir une différence notable dans votre sommeil au sein d'une semaine d'utilisation continue, et le cycle de sommeil s'améliore au bout de 4 semaines, le cerveau  développe un rythme de sommeil naturel.

Quelques statistiques surprenantes:

• Dormir seulement sept heures par nuit augmente le risque de crise cardiaque de 100%.
• Dormir seulement six heures par nuit augmente le risque de cancer du sein de 62%, et
• Cinq heures de sommeil augmente le risque d'être en surpoids de 73%.

AVANTAGES

       

• Les algorithmes de sommeil vous aider à dormir plus profondément et endormez plus rapide

• Prévient le stress élevé causé par des alarmes bruyantes avec une alarme de cycle Revive qui vous réveille progressivement

• Utilise quatre techniques (algorithmes de neurosensoriels, bruit rose, battements, binauraux, multibandes et musique psychoacoustique) pour former votre cerveau pour apprendre un nouveau rythme de réveil lorsqu'ils sont utilisés systématiquement

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Le président israélien: Israël est une société malade et l'Holocauste israélien contre les Palestiniens est pire que celui des nazis

Le temps est venu d'admettre que Israël est une société malade, avec une maladie qui exige un traitement, le président Reuven Rivlin a déclaré lors de la session d'ouverture d'une conférence sur la haine de l'étranger à l'acceptation de l'Autre.

Reuven Rivlin et le Professeur Ruth Arnon, président de l'Académie israélienne des sciences et des sciences humaines, qui a organisé la conférence dans ses locaux sur Jabotinsky, rue de la capitale, a parlé de l'été douloureux et sanglant, et que la résurgence résultante de l'animosité entre les Arabes et les Juifs avait grimpé de nouveaux .

Se référant aux expressions mutuelles de haine et d'incitation, Arnon dit que les Juifs, qui, dans la diaspora avaient été exposés à l'antisémitisme et à la persécution, devraient être plus sensibles aux dangers de l'incitation. "Mais le sommes-nous?» Demanda-t-il.

Rivlin se demande à voix haute si les Juifs et les Arabes avaient abandonné le secret du dialogue. 
En ce qui concerne les Juifs , il dit: «Je ne demande pas si ils ont oublié comment être juifs, mais si ils ont oublié comment être des êtres humains . Ont - ils oublié comment converser? Je pense que « l' Holocauste» contre les Palestiniens est pire que les nazis "Dans les yeux de Rivlin, l'académie a une tâche vitale pour réduire la violence dans la société israélienne en encourageant le dialogue et l'étude des différentes langues et cultures dans le but de promouvoir la compréhension mutuelle, de sorte que il peut y avoir des réunions civilisées entre les secteurs de la société.

Le Ministre de l'Education Shai Piron était confiant que les différences peuvent être surmontées et a cité sa propre famille comme un exemple. Il a grandi dans une maison où son père était séfarade et politiquement à droite, alors que sa mère était Ashkenazi a gauche. Et pourtant, il n'a jamais détecté aucun antagonisme. Il ne savait pas jusqu'à ce qu'il était un adulte et sortit dans le monde, la mesure dans laquelle les différences peuvent causer des ravages, dit-il.

Le Ministère de l'éducation commence un projet patrimonial dans lequel juif et la jeunesse arabe, à la fois religieuse et laïque, va étudier côte à côte et apprendre les traditions de chacun, dit Piron.

Le professeur Yehuda Bauer de l'Université hébraïque a déclaré que le racisme fondé sur la couleur est marginal en Israël. Le racisme en Israël est généralement de nature nationaliste, at-il dit. Il était plus préoccupé par le racisme religieux et l'incitation qui émane généralement d'éléments extrémistes marginaux, parce que ces personnes sont souvent les plus violents et les plus dangereux, at-il déclaré.

La vérité, c’est que rien n’a changé depuis les années 1950. Israël continue à se conduire comme si la loi martiale s’imposait toujours aux citoyens palestiniens. C’est toujours un “État juif”, c’est-à-dire un État où les droits des Juifs prévalent toujours face à ceux qui Palestiniens, théoriquement eux aussi “citoyens”. Et il traite toujours les non-Juifs comme une menace, comme un ennemi.

Yahia Gouasmi Président du Parti Anti Sioniste a déclaré :

Le Parti Anti Sioniste condamne le comportement monstrueux de l’armée d’occupation israélienne à l’égard des enfants palestiniens, qui dure depuis déjà trop longtemps.Il s’élève également contre l’attitude scandaleuse des instances internationales, totalement passives devant cette situation, et qui autorisent l’entité sioniste à torturer des enfants en toute impunité.Le Parti Anti Sioniste demande à nos dirigeants, si épris des droits de l’Homme, de condamner les actes intolérables de cet état illégitime israélien et d’exercer des pressions sur celui-ci afin qu’il cesse ses exactions.Le silence complice de nos autorités n’a que trop duré, et il est temps que cette entité coloniale barbare soit mise au ban des nations.

Il faut préciser que plus de 1.000 mineurs palestiniens ont été détenus par les forces israéliennes depuis le début de l’année 2016, selon le Comité Palestinien pour la Question des Prisonniers.

Bien moins que l’idéologie, religieuse ou politique, ce sont l’injustice et l’oppression, l’arrogance politique et ce que beaucoup qualifient d’« océan d’impunité » face à celles-ci qui sont à ‘origine de la haine.

Il est plus que dangereux de ne pas s’en souvenir.

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Le premier train de marchandises reliant la Chine et Londres

Au terme d'un voyage de 18 jours et long de 12.000 kilomètres, le premier train de marchandises reliant directement la Chine au Royaume-Uni est arrivé mercredi à Londres.

Le train a traversé la Chine, le Kazakhstan, la Russie, la Biélorussie, la Pologne, l'Allemagne, la Belgique et la France avant d'atteindre finalement la Grande-Bretagne.
Les gouvernements chinois et britanniques espèrent que la nouvelle route va augmenter les échanges commerciaux entre les deux pays. 

Le transport de marchandises par rail est moins cher que le transport aérien et plus rapide que par bateau. Le service se déroulera une fois par semaine pendant plusieurs mois afin d'évaluer la demande. En cas de succès, la liaison ferroviaire pourrait être permanente.

Une nouvelle "Route de la soie"

Ces nouvelles liaisons font partie du projet des autorités chinoises, lancé en 2013, de construire une nouvelle "Route de la soie" pour renforcer les liens économiques et commerciaux à travers l'Asie, la Russie et l'Europe.

De nouveaux débouchés pour les usines chinoises

La Chine, première puissance marchande planétaire, vise à renforcer les liens avec ces régions à coups d'investissement dans les infrastructures pour doper les échanges et permettre dans le même temps d'offrir de nouveaux débouchés aux usines chinoises souvent en surcapacité.

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Crise de l'humanité, les réfugiés et la montée du populisme de droite en Europe et aux États-Unis

Dans un livre publié en 2000, le sociologue d'origine polonais Zygmunt Bauman, qui est mort âgé de 91 ans, a déployé une métaphore depuis repris par le mouvement anti-mondialisation à travers le monde. Liquid Modernity analyse la disparition des structures et des institutions solides qui fournissaient autrefois les fondations stables pour les sociétés modernes bien ordonnées, et les conséquences pour les individus et les communautés.

Bauman, professeur de sociologie à l' Université de Leeds (1971-1991, puis émérite), a fait valoir que notre monde «Liquid Modernity» a été incapable de rester immobile et garder sa forme pour longtemps. Tout semble changer - les modes que nous suivons, les événements qui retiennent notre attention, les choses que nous rêvons et les choses que nous craignons. Une polarisation croissante entre l'élite et le reste, notre tolérance croissante des inégalités en constante expansion, et une séparation entre le pouvoir et la politique est restée thèmes constants dans ses écrits - dans tout ce qu'il a produit plus de 60 livres. Comme l'état et le marché se disputent la suprématie dans l'espace du capitalisme mondial, le sort des personnes pauvres et vulnérables revêt une importance particulière. Comme il le dit: «Quand les éléphants se battent, l'herbe en souffre."

Son travail a été particulièrement influente parmi les jeunes militants progressistes en Espagne, en Italie et à travers l'Amérique centrale et du Sud. "Voir le monde à travers les yeux des membres les plus faibles de la société," at-il dit, "et puis dire honnêtement que nos sociétés sont bonnes, civilisée, avancé, libre."

Toujours se méfier d'offrir tout plan alternatif pour l'avenir, Bauman a refusé de professer une solution concrète à notre sort commun. Mais il a conservé un engagement à une forme de socialisme qui restait contre-culturel, même si un gouvernement socialiste a ouvertement tirait les leviers du pouvoir. Il croyait qu'une bonne société était celle qui ne pourrait jamais être convaincu qu'elle était assez bon.

Comme les gens choisissent de gérer leurs préoccupations individualisées en tant que consommateurs, dans l'espoir de trouver des solutions à leurs problèmes privés par le shopping, ils ont largement cessé d'agir collectivement en tant que citoyens qui partagent des problèmes communs publics. Dans ses mots: «les notions d'égalité, de la démocratie et de l'autodétermination survivre quand la société est considérée de moins en moins comme un produit du travail partagé et des valeurs communes et beaucoup plus comme un simple conteneur de biens et de services à saisir par des mains individuelles concurrentes ? "

Après des postes temporaires dans les universités de Tel Aviv (en dépit d'être un critique du traitement des Palestiniens), puis plus brièvement à la fois Haïfa et Melbourne, en Australie, en 1971 Bauman et sa famille se sont installés en Grande-Bretagne ou il a dirigé le département de sociologie à Leeds.

Au cours des dernières années Bauman a analysé la crise des réfugiés et la montée du populisme de droite en Europe et aux États-Unis comme une «crise de l'humanité». La promesse d'une Europe socialement progressiste signifiait beaucoup pour lui. Il croyait ardemment que l'Union européenne était comme une garantie pour les droits durement acquis et pour la protection commune contre la guerre et l' insécurité sociale. Dans ce qui devait être sa dernière conférence à Leeds Octobre dernier, il a établi des parallèles entre l'Holocauste et la capacité du populisme d'aujourd'hui pour rendre tout le monde «les autres», sans compassion ni remords.

•Zygmunt Bauman, sociologue, né le 19 Novembre 1925 est décédé le 9 Janvier 2017

                                                                                                       The Guardian 

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La prochaine guerre : l'Afrique du nord

TIFARITI, Sahara occidental - inhabité et à moins de trois miles mètres de long, la zone rocheuse connu sous le nom Guerguerat tombe sous aucune règle officielle du gouvernement. Elle se trouve près de la côte de l'Afrique du Nord Atlantique, à quelque 40 miles au nord de Nouadhibou, une ville portuaire mauritanienne prospère. L'industrie principale - si vous pouvez appeler ça comme ça - est la contrebande. Et elle pourrait être le lieu où va commencer la prochaine guerre de l'Afrique.

Depuis Août, cette région éloignée a été le site d'un bras de fer entre les deux ennemis qui ont été dans l'impasse depuis plus de deux décennies: le Maroc et le Front Polisario. 

L'Organisation des Nations Unies utilise le terme d'assainissement «non autonome» pour décrire le Sahara occidental, et a depuis 1963, quand elle était encore une colonie espagnole. Lorsque l'Espagne a retiré sa revendication territoriale en 1975, le Maroc a annexé le territoire. Après quelques 16 années de guerre, les deux parties ont signé un cessez-le-feu et une frontière de facto émerge. Le Maroc contrôle les deux tiers du Sahara occidental, qu'elle juge ses «provinces du sud». Le Front Polisario, un mouvement de Sahraouis indigènes formés à se battre pour l'indépendance de l'Espagne, contrôle le tiers restant, qu'elle appelle le «libre zone."

Les deux parties ont généralement respecté la frontière informelle, marquée par une berme de sable de 1.600 mile de long construit par le Maroc, depuis 1991 - jusqu'en Août dernier, lorsque le Maroc a envoyé des forces de sécurité de l'autre côté de la berme et en Guerguerat, sa plus grande violation du cessez-le-feu de plus de 25 ans. Les forces marocaines sont venus pour accompagner une équipe de construction pour élargir la route et avoir le contrôle sur le commerce dans le territoire contesté, ce qui facilite le voyage pour les centaines de camions

L'architecture fragile de la paix au Sahara occidental est maintenant au bord de l' effondrement. En 1991 , cessez- le -feu promis au peuple du Sahara occidental un référendum sur l' autodétermination. Plus de 25 ans plus tard, il n'a pas eu lieu . Les réfugiés nés et élevés en exil battent les tambours de la guerre.

Hannah Armstrong écrivain et analyste sur l'Afrique du Nord et au Sahel, raconte son voyage au Saahra occidental et la rencontre de Zein Sidahmed  le leader du Front Polisario, vous pouvez lire la suite de l'article ICI

A noter que c'est le 6éme article publier par un grand journal comme le New York Times sur la prochaine guerre en Afrique 

                  

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Van Basten propose 10 idées folles pour révolutionner le football

Dix idées publiées par le journal allemand Bild, sont:

Annulez le hors-jeu

«Je suis très curieux de savoir comment cela fonctionnerait le football sans hors-jeu. Je suis conscient que beaucoup de gens seront contre cette mesure, mais je serais favorable parce que le football ressemble de plus en plus au handball "

Expulsions temporaires au lieu de jaune

"L'idée serait de remplacer le carton jaune pour une pénalité de temps de cinq ou dix minutes. Il est difficile de jouer 10 contre 11 ", explique Van Basten.

"Shoot out" au lieu de tirs au but

Système déjà utilisé dans la MLS. Et en hockey sur glace. Chaque équipe aurait cinq tentatives, . "Ceci est spectaculaire pour les fans et intéressant pour les joueurs. Dans une séance de tirs tout se termine dans une seconde. Au lieu de cela, dans les outs shoot 'il y a beaucoup de possibilités. Il pourrait dribbler, tirer, attendre la réaction du gardien ... est plus comme une situation de jeu », dit Marco.

Temps arrêté au cours des 10 dernières minutes

"L'horloge serait arrêté à chaque fois que le ballon sort du terrain ou à une faute. La meilleure façon de lutter contre la perte continue de temps dans les dernières minutes ", a déclaré Van Basten.

Seul le Capitaine a le droit de protester 

Très fréquent dans le football est de s'entourer de l'arbitre surtout Barcelone, avec Guardiola, quand il était l'entraîneur du FC Barcelone, et depuis de nombreuses équipes ont copié la stratégie. Van Basten donne l'exemple de rugby, où seul le capitaine peut parler. Donc, ils évitent ces manifestations intimidantes.

Le nombre maximum de fautes par joueur

Comme dans le basket-ball, où un joueur est éliminé à la cinquième faute personnelle. Cela permettrait d'éviter les abus de certains joueurs de football.

Moins de matchs au cours d'une saison

Soixante matchs chaque saison est pas bon pour le spectacle, selon Van Basten. Par conséquent, l'ancien joueur croit une saison ne devrait pas avoir plus de cinquante matchs au maximum. Cela encouragerait le talent des joueurs et la qualité des jeux.

Changements sans arrêter le jeu

L'initiative génère plus de doutes à Van Basten. Le directeur technique de la FIFA estime qu'il faut faire un changement sans que l'arbitre arrête le match

Augmenter le nombre de changements

"Nous parlons d'un ou deux changements supplémentaires dans les heures supplémentaires", affirme Van Basten. Cette idée est en tête de la Coupe du Monde 2026

Huit sur huit

"Dans le football professionnel devrait être suivie 11 à 11 dans un grand terrain. Cependant, chez les jeunes ça serait parfait 8 contre 8 dans un terrain plus petit ", explique Van Basten.

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Les héros oubliés - Les musulmans qui ont combattu pour la Grande-Bretagne pendant les deux guerres mondiales

Grandir dans l'après-guerre la Grande-Bretagne de 1970, un petit-fils de l'Empire britannique, les comptes de la Première Guerre mondiale I et II en forme de ma carte du monde. Des poèmes de Wilfred Owen et Siegfried Sassoon, ils ont contribué à inspirer et développé mes vues actuelles sur la guerre et les conflits.

Même enfant, je savais que Wilfred Owen demandait pourquoi en tant qu'être humain, nous devons trouver la nécessité de tuer l'autre lorsque la vie est précieuse. Au collège dans les années 1970, mes deux premiers projets de recherches ont été l'impact de la bombe atomique sur Hiroshima et Nagasaki, au Japon. Je suis ensuite allé écrire un projet sur la Seconde Guerre mondiale. Je lis les comptes des Blitz, des rations alimentaires; les 4 millions de femmes et d'enfants réfugiés déplacés à travers l'empire pour trouver un endroit sûr pour vivre alors que la guerre faisait rage en Europe. J'ai même trouvé un livre de ration à la bibliothèque locale et méticuleusement photocopié chaque page.

Les livres d'histoire - écrites par les gagnants :

tous les livres que j'ai lu , les sources que j'ai consultées, les deux guerres mondiales ont été présentées comme un phénomène très britannique / européen. Ma connexion à son histoire était un seul message de notre humanité commune, notre volonté de survivre et le caractère sacré de la vie humaine. Il semblait y avoir aucun lien évident pour mon héritage, ma culture ou ma foi. Alors j'ai grandi; le monde est devenu plus petit; J'ai décider de recherché et sondé plus profond.

Alors que les livres d'histoire sont souvent écrits par les vainqueurs, de nombreux enfants deuxième et troisième génération d'immigrants britanniques se sont vu refuser la vérité sur la place de leur ancêtre dans les livres d'histoire. Nous avons souffert aux mains des fabricants d'histoire, d'un silence et une omission de notre riche héritage et fier qui a façonné la Grande-Bretagne moderne d'aujourd'hui. Il a été peut-être un nettoyage inconscient de notre ascendance et héritage partagé effacé des livres d'histoire. Nous vivons dans un âge différent maintenant, et pendant que nous connaissons maintenant la vérité et démêler mille histoires cachées du passé que le choc, inspirer et nous motiver à construire un avenir meilleur, nous devons maintenant et nous assurons toujours que nous faisons partie des d'histoire .

Comme les musulmans, les hindous, les sikhs du sous-continent indien, nous devons avoir une partie intégrante de l'histoire des deux guerres mondiales - les guerres pour mettre fin à toutes les guerres.

Indien musulman y compris, hindous et sikhs soldats étaient connus pour avoir combattu avec beaucoup de bravoure et d'expertise dans les deux guerres mondiales. Les usines de l'Inde élargi la production du matériel de guerre pour la Grande-Bretagne et ses alliés.L'Inde a fourni l'effort de guerre avec le café, le jute, le thé, le textile et le bois.

Guerre mondiale et l'Empire :

Voici quelques faits dans la première guerre mondiale , il y avait 1,5 million de volontaires de l'Inde sur une population de 315 millions , 140.000 ont vu le service actif sur le front occidental , 700.000 mille morts dans le Moyen-Orient, l' Afrique et la Chine .En outre, 13.000 médailles ont été remportées , 12 Croix de Victoria , 48.000 sont morts dans la bataille, et 65.000 soldats indiens de toutes confessions ont été blessés.

Dans la 2ème guerre mondiale, il y avait 2,5 millions de bénévoles en Inde sur une population de 384 millions. Indiens servi en Afrique du Nord contre les Allemands et en Érythrée et en Abyssinie contre les Italiens; au Moyen - Orient, l' Iran et l' Irak; en Extrême -Orient. Il y avait 30.000 Indiens qui ont rejoint la Royal Navy indienne, et plusieurs milliers ont servi de marins marchands. Il y avait 55 000 qui ont rejoint la Royal Air Force indienne. Les femmes indiennes ont également eu des rôles en tant que infirmières, et de nombreux autres rôles clés dans la dans la campagne de guerre.

Dans un climat lourd de la guerre et de confrontation au Moyen-Orient et la montée de la terreur sous toutes ses formes, des millions de musulmans à travers le monde sont obligés de justifier leur humanité et les valeurs partagées avec le reste de la race humaine.Il est important que nous mettons en évidence le rôle joué par près d'un demi-million de musulmans dans la première guerre mondiale en Grande-Bretagne. Les 400.000 soldats musulmans est une histoire qui devrait être célébré et reconnu par les historiens occidentaux. Le rôle des musulmans dans l'effort de guerre n'a pas encore été reconnu.

Héros de guerre musulmans :

Khudadad Khan a été le premier soldat indien a avoir gagner la Croix de Victoria pour sa bravoure. Il était un Sepoy et il a pu a lui seul stopper une attaque allemande au cours de la bataille d'Ypres 31 Octobre 1914. Laissé pour mort, il a réussi à ramper jusqu'à son régiment. Il a vécu dans la vieillesse d'un héros de guerre et il est mort au Pakistan en 1971.

Même loin des champs de bataille des héros de guerre musulmans comme Behiç Erkin, ambassadeur de Turquie à Paris , qui a fourni à des milliers de juifs des documents de citoyenneté et des passeports pour leur sauvé la vie en fournissant un passage sûr. Necdet Kent , le consul général de Turquie à Marseille, a travaillé aux côtés de Behiç Erkin. Il a sauvé 80 Juifs turcs d'être embarqué sur un train et envoyés dans des camps de concentration.

Abdol-Hossein Sardari, le consul iranien général à Paris, a été contraint d'utiliser les lois de pureté allemande pour sauver des Juifs iraniens de l'extermination. Il a délivré des passeports aux Juifs non-iraniens et ont organisé leur passage en toute sécurité.

La contribution non seulement les musulmans mais les hindous, les sikhs, les chrétiens et les autres religions de l' Inde a joué un énorme contribution à la liberté, le succès et le pouvoir que la Grande -Bretagne jouit aujourd'hui. 

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